{"id":67,"date":"2021-04-24T16:44:13","date_gmt":"2021-04-24T14:44:13","guid":{"rendered":"http:\/\/emnadaf.cluster029.hosting.ovh.net\/?p=67"},"modified":"2021-04-24T16:44:13","modified_gmt":"2021-04-24T14:44:13","slug":"et-si-on-accordait-nos-violons","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/emnadaf.cluster029.hosting.ovh.net\/index.php\/2021\/04\/24\/et-si-on-accordait-nos-violons\/","title":{"rendered":"Et si on accordait nos violons ?"},"content":{"rendered":"\n

Tous les journaux de la place parlent de D\u00e9mocratie. Des slogans g\u00e9ants inscrits sur des banderoles pendent sur nos t\u00eates, se balancent entre les arbres, nous rappelant cette valeur politique \u00e0 laquelle aspirent tous les peuples opprim\u00e9s.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A l’\u00e8re de la D\u00e9mocratie, en Tunisie, alors que nous attendons de nos enfants leur \u00e9panouissement, dans un syst\u00e8me de d\u00e9mocratie et dans une ambiance de Libert\u00e9s et de Droits de l’Homme, alors que les m\u00e9dias les confrontent \u00e0 une jeunesse occidentale pouss\u00e9e vers la cr\u00e9ativit\u00e9, l’initia\u00adtive personnelle et libre, vers les d\u00e9couvertes en mer, sur terre et dans les montagnes et bient\u00f4t dans l’espace, notre jeunesse tunisien\u00adne, surtout \u00e0 l’int\u00e9rieur du pays, et en phase d’adolescence tardive (18 ans), s’accroche encore aux jupes de la m\u00e8re, cherchant \u00e0 neu\u00adtraliser la peur du p\u00e8re. Cette attitude est tr\u00e8s confortable pour l’orgueil, la m\u00e9galomanie et l’auto-satisfaction du g\u00e9niteur; plus on est craint et moins on a de contestations. C’est souvent h\u00e9las l’attitude du chef, dans les familles arabes – C’est, je crois, pourquoi l’on assiste depuis la nuit des temps aux parri\u00adcides, aux r\u00e9gicides. Un poignard entre les deux omoplates dans un lieu de culte, alors que le chef s’abandonne \u00e0 la prosternation, face au Tout Puissant, est horriblement cho\u00adquant, et pourtant tous nos professeurs d’his\u00adtoire offrent les r\u00e9cits riches en d\u00e9tails \u00e0 tous les enfants de toutes les g\u00e9n\u00e9rations, et s’offrent la b\u00eatise de les r\u00e9p\u00e9ter immanqua\u00adblement, comme pour faire de l’esprit ou montrer leur savoir de colonis\u00e9. C’est pour cela \u00abqu’on dit des Arabes qu’ils sont belli\u00adqueux\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

D’o\u00f9 nous vient cette mentalit\u00e9 castratri\u00adce de la jeunesse qui grandit en empruntant souvent deux chemins, fatalement, celui des meneurs, celui des men\u00e9s; celui des dictateurs et celui des soumis, qui de plus sont tr\u00e8s recommand\u00e9s pour faire reluire les souliers.<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre trouverons-nous la source dans le Code P\u00e9nal dont la date de promulgation remonte au 9 juillet 1913 dans la section VI, du 3\u00e8me livre, et dans le chapitre: \u00abDes contraventions\u00bb, l’article 319 relatif aux infractions se rapportant aux personnes men\u00adtionne\u00a0 explicitement\u00a0dans\u00a0 l’alin\u00e9a \u00a02: \u00abToutefois, la correction inflig\u00e9e \u00e0 un enfant par les personnes ayant autorit\u00e9 sur lui n’est pas punissable\u00bb, alors que l’article 317 alin\u00e9a 4 promet la prison et l’amende pour ceux qui exercent de mauvais traitements sur les animaux.<\/p>\n\n\n\n

L’article 224 C.P. punit de cinq ans les mauvais traitements inflig\u00e9s \u00e0 un enfant et s’empresse de <\/strong>pr\u00e9ciser que les mauvais traite\u00adments: \u00abC’est la privation habituelle d’ali\u00adments et de soins\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L’article 218 C.P., comme pour mieux rendre totalement infirme et d\u00e9bile la jeunes\u00adse, affirme: \u00abSi le coupable de violences est un descendant de la victime, la peine est de cinq ans d’emprisonnement\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

D’o\u00f9 on peut conclure qu’au-del\u00e0 du res\u00adpect moral <\/strong>et naturel des enfants vis-\u00e0-vis de <\/strong>leurs parents, que le Coran recommande, les lois positives fic\u00e8lent toute possibilit\u00e9 d’expression m\u00eame verbale, et conduisent ainsi directement la jeunesse \u00e0 la frustration, \u00e0 la haine sournoise, \u00e0 la prison, pour transfert d’agressivit\u00e9 sur les tiers, les biens publics et, h\u00e9las, m\u00eame contre le bon Dieu, en paroles et injures. Ou alors certains jeunes \u00e9chouent dans un asile psychiatrique, dans le milieu de la drogue et de l’alcool, en fait soit pour oublier qu’ils sont des lavettes, soit pour \u00e9prouver la sensation que ce sont des adultes, libres, qu’ils ont de la personnalit\u00e9 durant la phase d’\u00e9bri\u00e9t\u00e9. De toutes fa\u00e7ons tout est g\u00e2chis.<\/p>\n\n\n\n

Loin de moi l’id\u00e9e de contrevenir \u00e0 la recommandation divine inscrite clairement dans notre livre sacr\u00e9: \u00abNe leur dites pas, ouf et traitez-les (les parents) avec bienveillance\u00bb. La sourate du Coran continue \u00abcomme ils vous ont trait\u00e9 enfant\u00bb. A mon avis, c’est l\u00e0 toute la philosophie et la psychologie de l’enfant souffl\u00e9e par Dieu il y a quinze si\u00e8cles aux Musulmans.<\/p>\n\n\n\n

Mais la r\u00e9alit\u00e9 dans notre soci\u00e9t\u00e9 est plu\u00adt\u00f4t am\u00e8re: les enfants fouett\u00e9s par leurs parents; les enfants marqu\u00e9s au fer rouge par un des ascendants; les enfants baillonn\u00e9s et ficel\u00e9s pour un ou deux jours; les enfants condamn\u00e9s \u00e0 vivre tout une nuit ligot\u00e9s autour d’un arbre. Tout cela existe, et c’est r\u00e9voltant, Malheureusement ces d\u00e9lits, ces crimes n’arrivent ni aux juges, ni aux m\u00e9de\u00adcins. Ils sont v\u00e9cus au noir car les parents savent qu’ils ne sont pas punissables, parce que les voisins pensent qu’il est malsain de se m\u00ealer d’affaires de famille, de s’interpose entre les enfants et les parents.<\/p>\n\n\n\n

Mon opinion est que Messieurs-Dames les d\u00e9put\u00e9s devraient r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 r\u00e9viser cet article 319. 1. -Il serait plus intelligent et plus juste de d\u00e9terminer le sens exact et la limite de la correction inflig\u00e9e aux enfants par les parents? 2- Par ailleurs, citer exactement qui sont les personnes ayant autorit\u00e9 sur lui ? Les tuteurs, les ma\u00eetres, les professeurs, le direc\u00adteur d’un centre de r\u00e9\u00e9ducation… ? ou tous? <\/strong>3- L’appr\u00e9ciation des motifs de la correction! 4- Le pr\u00e9judice corporel? 5- Est-il vraiment besoin de battre sur la t\u00eate un enfant qui n’a pas fait ses exercices, etc… 6- Enfin p\u00e9naliser toute personne qui commettrait le d\u00e9lit de commission par omission, c’est-\u00e0-dire qui omet de signaler au juge les tortures d’un enfant, d’une fa\u00e7on anonyme au moins. 7- Et surtout d’enrayer la mentalit\u00e9 qu’on reste tou\u00adjours mineur face \u00e0 ses ascendants.<\/p>\n\n\n\n

En fait la D\u00e9mocratie est pr\u00e9vue pour les gens libres, ceux qui n’ont jamais subi l’humiliation \u00e0 partir du berceau, ceux qui sont habitu\u00e9s \u00e0 la contestation et au dialogue avec leurs parents et leurs professeurs.<\/p>\n\n\n\n

Comment voulez-vous qu’un homme tunisien se retienne de battre sa femme ou ses enfants quand il a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole de la soumis\u00adsion aveugle, des corrections injustifi\u00e9es, des corrections incontest\u00e9es. Il prend la rel\u00e8ve! voil\u00e0 tout!-Comment veut-on qu’il appren\u00adne \u00e0 discuter, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 faire des discours spontan\u00e9ment, \u00e0 manier le verbe et les hommes, \u00e0 ne pas installer son pouvoir sur la terreur…?<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre qu’on devrait accorder nos vio\u00adlons avant de parler Droits de l’Homme, D\u00e9mocratie, Droits de l’enfant, Droits de la femme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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